! R* W- a# w" h8 S, X/ l' Z+ U4 g U 辛丑暮秋、书画家黄强随中国画创作研究院师友一行到太行山写生。' }$ r* z( {$ M
写生采风不仅是对绘画的训练，也是画家与大自然心灵与笔墨的融合，他远离人群城市攀上太行山，尽揽壮阔的太行山钟灵毓秀的景色，更有之于画家对重峦叠嶂、千山万壑险峻之美的赞许。而鬼斧神工的挂壁公路又以“山峡十九转，奇峰当面立，仰望天一线，俯窥千仞壁”的壮观景色让黄强跃然纸上。 6 v8 O( o# N( c3 R. a
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书画家黄强作品欣赏
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7 U' W$ y8 f) t2 g! g7 E3 i “以意造境、”“对景写生”是山水画写生中重要的方法之一。荆浩在太行山隐居，画松数万株。把自然景物转化成为艺术状态，把山川景色变成笔墨，他用画家的眼光去发现大自然的美，大自然的精神、形态等，在写生中他发现大自然的精神气质，把自然与创作者的精神、理想结合起来。观黄强的写生作品，落墨如云万壑开，满纸云卷千峰集。7 ], P5 A1 I* a6 m! L
$ M" m- D; w, A) B 黄强焦墨山水把看似简单却涵盖众多艺术元素的绘画形式带到了一个极高的艺术境界，给人一种高雅的艺术享受。中国画基本属于黑白绘画体系，而“墨”在其中占有重要位置。墨又分“焦、浓、重、淡”，“焦”又首当其冲， 是墨色的代表，单用焦墨作画，这可以说画家把自己逼上了绝境，这也就要求画家有更深厚的功底，更娴熟的笔墨技巧，更准确的造型能力及对大自然更深刻的感悟。黄强焦墨山水把看似简单却涵盖众多艺术元素的绘画形式带到了一个很高的艺术境界，给人一种高雅的艺术享受。 - e |7 i% r8 K+ q! u, s: _
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O: [0 l* y6 L0 O9 n: h5 g3 C 古人论画谓“造化入画，画夺造化”，“夺”字最难。造化天地自然也，有开影常人可见取之容易；造化有神有韵，此中内美常人不可见。画者能夺其神韵，才是真画，徒取形影如案头置盆景，非真画也。所以中国山水写生不是以简单的再现为目的，而是强调作者与对象的互化而求心知。写生实为一种天意与人意合一的再组、再造，是宏观性的天人交合的迹化。3 y% Q8 \; p# e' L& m
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; U4 B/ y3 Q" [/ N 在黄强的太行山写生作品中，我们看到了郁郁葱葱的林海，千姿百状的山石，斧劈刀削的岩壁，错落纵横的沟谷和美丽的溪瀑。有高低起伏，有秀美雄壮。那不仅仅是山，更是自然赋予的坚韧，墨中见笔，能感受到其用笔时的提按、快慢、轻重和虚实，运笔有力，顿挫自然；他努力发挥自己的能动性，用真情实感去“度物象而取其真”，完成笔墨的转换，用笔墨去完成画面，完成了情意的抒写，一笔一墨无不写的是情感与内心。到太行山去写生，画的是自己的期待，画自己的寄托，画自己的心愿。画那些自己都不知道能不能画出来的精神世界，并且把这精神融入到树木、山峦、天空之中。$ q- i. u7 v: _+ ?' }6 k8 L5 g
