其次，徐女士在和俞先生谈恋爱的两年中，也损失了两年的时间和机会成本，因此俞先生分手后不应要求取回赠送的礼物。( w9 [# R: D) j) P- t3 J
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最后，这些东西根本没有写明是彩礼，而正常的结婚彩礼难道是分期付款的吗？因此这些只能算做是俞先生自愿地赠送财物，送出去的东西，怎么能要求别人再退回呢？. u2 Z& U1 ]% N4 d
5 y$ C& m$ X: R# F+ b# \+ N( c' d" ?5 N其实，两人的感情从一开始就不纯粹，女方看中了对方的钱，而男方看中了女方的色，两人原本只是一场各取所需的交易而已，但是男方因为发现了新出台民法典支持未缔结婚姻彩礼的返还。于是对这种赠送行为在吃干抹净之后还不认账，显然有些卑鄙。但是这两人的择偶三观原本就已扭曲，一个将钱当成获取感情的工具，一个将色当成赚钱的工具，这显然有很大的问题。 ?" d0 U" {% B6 `2 c8 c; [1 \
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三、彩礼的传统作用+ q9 l; }% T; t! J0 u+ B
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其实一直到现代，婚姻制度都是建立在金钱和物质的基础上的，因为人类结合的家庭，原本就有繁育的任务，这项责任的承担者几乎完全在女人的身上。! J, I- Y0 k0 P
0 L- S/ X& c1 l5 W* s+ Q7 d/ _/ G. Z而在过去，大部分女方都是出嫁到男方家庭去生活的，也就是说，女方家庭在婚后会减少一个劳动力。所以，很多女方家庭在婚前，必须收到男方家庭付出的金钱，以此来弥补他们的损失。然而，这是完全建立在经济基础上的推理，而不是建立在感情上的抉择。无论在过去还是现代，都有很多女方家庭不同意的男女选择私奔这套不归路，然而这种浪漫的背后却面临着很多的考验。 , B: s- }, A- Z$ j# ^ 6 s+ f& l1 Z) m$ }( E: M' t一方面，很多私奔的男子会从成本的角度考虑女性价值，因为与她的结合没有付出相应的代价，因此在婚后有的男子会看轻妻子，甚至虐待她，休弃她。# C' W! t$ `6 D+ Z5 H" l) r1 x
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这在唐传奇墙头马上的剧本中就能看到，即使是高门子弟家的女儿，随如意郎君私奔后，也只能被金屋藏娇，根本见不到自己的公公，甚至连累自己的孩子差点成为庶子。唐代大诗人白居易在《井底引银瓶》中说，寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。另一方面，私奔后没有取得彩礼的女性，就是与母族断绝关系，她们成了一座孤岛，除了丈夫之外，再无家族依靠。笔者自己的曾祖母类似，她原本是逃难到山西的难民，被家族中人收养为童养媳后，就只能依靠丈夫的力量。0 k' `" p9 O9 s. [9 M& y% u6 R+ `
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然而曾祖父早亡，她在大家族中失去了所有的依靠，虽然有个儿子，但年纪太小，只能眼睁睁看着其他叔伯兄弟，侵夺家宅田产。7 g& j$ A) G1 W6 C3 \& W9 S
