1月17日，台北商业大学的柯俐安和吴安琪在河南安阳殷墟遗址摆出甲骨文“向”字造型。吴安琪找到课本里的甲骨文“人”字和“暖”字，在她看来，“人”字像是一个躬身垂臂的形象，“暖”字像是有人在取暖，“很多甲骨文都与动作有关”。 " i- A. V Q& }, {1 l7 @( Y6 x i1 }/ v) D7 a# q. a
出土逾万片甲骨的甲骨窖穴坑、满墙尽是甲骨文的“甲骨长廊”……参观完随处可见甲骨文的殷墟遗址，北京大学台生林彦辰感慨道，“太丰富了，我在课本上没见过几个甲骨文，更没想到早在几千年前，我们中国就有成体系的文字了”。
1月17日，台生在河南安阳殷墟遗址参观甲骨窖穴坑。在感受甲骨文、金文等“字文化”后，多位受访台生向中新社记者表示，无论是繁体字还是简体字，都能从殷墟遗址出土的甲骨中找到传承演变的基因。其中，“象”“虎”等甲骨文给林彦辰留下深刻印象。他以“采”字举例称，“采”字甲骨文字形像是一只手正在采摘树上的果实，大陆用“采”，台湾地区用“採”，“所以以此来看，两岸同文同源同种”。' R' T( J$ O4 \1 O" u" P
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詹宇翔则对甲骨文占卜、文字演变有着浓厚兴趣，在中国文字博物馆他频频向讲解员发问什么是篆书，什么是隶书，什么是金文，他最终得知，隶书是一种汉字字体的统称，始创于秦朝，有秦隶、汉隶等，一般认为是从篆书发展而来。1 G4 A+ P/ r5 r% L P, J2 y
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在“贾伯壶”青铜器前，詹宇翔驻足良久后向讲解员询问壶盖上的刻画内容。讲解员解释道，刻在青铜器上的文字叫作金文，作为嫁妆的“贾伯壶”上写道“子子孙孙永宝用享”，意思是父亲对远嫁女儿的惦念。; k0 u) `$ ]& k
3 \7 [0 ~6 N8 V# F在一周多的行程中，台生们还参访了安阳曹操高陵遗址博物馆、焦作嘉应观、洛阳龙门石窟、登封嵩山少林寺等知名古迹。(完)3 j. B% q( h5 d5 M8 k. B7 \0 z
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发表于 2024-1-24 10:48:36
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