中国人为什么喜欢讲关系？

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文 风青杨
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    从国外回来的人，都有一种感觉，就是国内很讲人际关系。没有关系办不成事情，人脉是一种宝贵的资源。人人都在找关系，评项目需要找关系，报奖也需要找关系，找工作需要找关系，上职称也需要找关系，儿女上学也要找关系……
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6 [4 Z6 Z+ w$ L: G7 ^. w; Q    有网站对大学生就业进行了一项调查，结果将近50%的大学生回答说是“要靠关系”——就是如果谁有关系，谁有门道，谁就最有可能找到一份好工作。而选择“有能力”、“有创新精神”、“敢开拓”等因素的最多也不超过18%。而细观网友的留言则发现，即使是“能力派”们也都认为“应当双管齐下”，甚至悲观地认为“靠能力只是一种理想”。可见大多数人都难以否认关系的重要性。

    有网友曾感叹，在中国其实连扫街女工都要讲关系。街道环卫管辖内的那么多地段，有的垃圾多，有的垃圾少；有的车辆多，有的车辆少；有的容易扫到人造成矛盾，有的比较清净。拥有分配哪个地段给你的权力的环卫站长、书记，你要不要和他搞好关系，送点礼，分到一块好点的地段，比较容易清扫，没那么危险。如果不懂，如果不去搞好关系，那么最差的地段就是你的了。付出更多的体力精神，吸入更多滚滚灰尘，却还要给差评，扣工资扣奖金。
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    这也许就是中国关系社会最真实的一个缩影。人们评职称，需要找关系；孩子找工作，需要找关系；看病，需要找关系；上学，需要找关系。人们处处为建立关系而投资。人们为失去关系而苦恼，人们也为有良好关系而兴奋。关系，让人性扭曲化，也让道德边缘化。除此之外，在中国一个人的社会关系网越大，其中有权有势的人越多，他在别人心目中的权力形象也就越大。《西游记》不就告诉了我们：凡是有后台的妖怪都被接走了，凡是没后台的都被一棒子打死了吗！
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    中国人把人的关系分成了三种。一种叫家人关系，这是最核心的一层，家人关系里对利益保护没有条件，而且不讲回报。家人关系不好的时候，当然会有愤怒和敌意，但更多的是忍耐，因为家丑不可外扬。第二层关系是熟人关系，比如同学、邻居、同事和同村乡亲。熟人关系对人情的回报有一些期待，会通融但也有条件。第三层关系则是中国文化中最少涉及的生人关系。公事公办是生人关系的特点。生人之间往往不给任何照顾，只讲利害，对回报要求最高。

    这些关系牢牢地构筑了一张庞大的、坚不可破的社会关系网。一张看似温情脉脉，实际上充满了冷漠与不信任的网。每个人都渴望拥有一张能令他人羡慕的关系网，每个人都在苦心、细心经营着自己的关系网，每个人都期望能从自己的关系网中获得利益，而关系网的最大本质，就在于相互利用、相互依靠。
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$ A5 O% j2 [: N) l- H% Z    于是，人人都拼命拉关系、走后门。然而，关系”资源分配永远不会平等，因为并不是所有人都能结识并有财力买通“后门”的“把门人”，所以，那些拼命拉关系的人，或许因偶尔获益而沾沾自喜，更多的情况下是看到别人走后门，自己没有关系而倍感沮丧，但不少人沮丧之后又激发了寻找后门的更顽强的“斗志”，就这样，人们屡战屡败，屡败屡战，最终形成了一个更加不公正的社会环境——一个具有中国特色的“后门困境”。

6 H' ~& T* q' Y0 _% u' g    讲关系的可怕，正是在于他已经占据了人的大脑，影响了人的思维和判断。让每一个中国人在做什么事情之前，都要想，我有什么关系可以在这件事情上用的，还要再拉哪些关系？而那些手上掌握着公权力的人，也习惯性的把许多明明是职责上应该做的事，就是故意的不做，等着人上来拉关系，收好处。一个人这样做，危害还不是很大，全国的人都这样做呢？那样的话，政府会变成什么样子？国家会变成什么样子？
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    在西方，如果你认识关键、重要的人物，也会更有利于你的职业升迁或商业成功，但即便你没有什么“关系”，你也能存活，甚至活得不是太差。但在中国，如果你没有任何“关系”，那就可能意味着你活不下去，或至少活得很差。西方的人际联系固然也重要，但它不能超越法律、道德和规则，从这个意义上说，西方社会基本上是一个“规则社会”。中国社会则是一个靠“关系”来调节和维系的社会，中国虽然也有法律，有道德，有规则，但“关系”可以超越法律，腐蚀道德，破坏规则，“关系”甚至可以造就法外之“法”和潜规则。

    目前的中国社会，关系文化已弥漫一切领域，已深入很多人的骨髓。但关系的存在，意味着对游戏规则的破坏，意味着不公平。关系可以把原本不属于我的东西拿到手，关系可以把原本不太可能发生的事情成为可能。总之，关系可以使得我们在这个社会的残酷竞争中处于一种有利地位。关系，使得我们的私欲得到了极大的满足，只要有关系，什么都可以搞定；关系成了维持我们这个社会的一种运转机制。
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