大风迎百年 我心扬大风 ——汪毅介绍《张大千大风堂艺术研究》 (《张大千大风堂艺术研究》汪毅著,四川美术出版社,2019年4月) 张大千纪念馆首任馆长汪毅的《张大千大风堂艺术研究》一书近日由四川美术出版社正式出版了。
: M( z: y7 ^; G 本书定位为对大风堂堂主(张善子、张大千)、门人、再传弟子三代的研究,特别是张大千的研究,堪称大风堂艺术研究范畴的一个系统工程。- D2 W$ B+ z: m8 }2 ]9 X
这个研究是渐进式累积的结果,当然是相对的。其理由非常简单:一方面,大风堂博大精深,研究不可能穷尽,具有“说不完”的内涵。另一方面,大风堂的构成属于“宝塔型”状,即堂主二人,门人120余人,再传弟子500余人(据不完全统计),如果加上第四代,总数会在1000人左右,堪称部队一个“团”的建制,蔚然大观。同时,大风堂门人、再传弟子除数量大之外,还具有地域分布广(海内外均有)、时间跨度长(近百年)、水平参差不齐等的特点,这使研究的难度超过历史上的任何一个画派。再一方面,研究是一个“横看成岭侧成峰”的体验,自然是“仁者见仁,智者见智”。正是因为如此,较系统研究大风堂整体艺术者寥寥无几。![]()
" C- M% {; e+ O: M7 z9 e* J; h(汪毅在中央电视台“走遍中国”栏目采访中谈“大千学”与大风堂画派) 本书破例写有两个自序,其中一个是关于本书的,一个是缅怀张大千先生的。除自序之外,本书分总论、大风堂堂主研究、大风堂门人研究、大风堂再传弟子研究、附录五部分。 Y1 m& H9 X' A) G
总论五万言,以“大风迎百年,我心扬大风”为题,分“大风堂开派者:张善子、张大千的光焰”“大风堂传承者:门人的光焰”“大风堂传承者:再传弟子的光焰”三部分,属于概括性的研究,即对百年“老字号”的大风堂艺术进行相对全景式的论述,并讨论了大风堂画派,将它与岭南画派进行了比较研究。可以说,总论在大风堂艺术的整体研究方面,尚属唯一。 & @2 i; W$ @, D, W
(汪毅出版的大风堂著作及主编的书报) 大风堂堂主张善子、张大千的研究,无疑是全书的主体。特别是对张大千的研究,涉及研究的诸多方向,包括若干海内外学者尚未涉猎的诸如张大千的“情爱世界”“术”“与陆丹林”“与中国文艺复兴”等专论内容。至于专论《千秋正气,一代虎痴》,则对张善子的艺术生涯、虎痴情结、抗战情怀进行了长篇论述,为目前研究张善子最全面的论文。此外的24篇序言、后记、跋,虽称不上严格意义的专论,但却概括了对张大千、张善子研究的相关内容,记录了研究的心路历程,传递了某些特殊的信息,故我将它归类为“泛研究”范畴。 2 | H# E( A }
(汪毅发表评论大风堂堂主张善子、张大千的期刊) 大风堂门人辑录研究8篇文章(有关缅怀性的散文未录),其中有长达近三万字的专论《谢伯子诗文书画研究》。至于有的专文及画册序言,相对对立(事实上不可能千篇一律地讲他们如何传承大风堂艺术的过程),虽达不到专论的高度,但确属于“泛研究”范畴,至少可以管中窥豹看到大风堂门人这个群体(部分)的创作状态、创作特点、时代精神、成果奉献、文化影响等。![]()
$ R$ c# h/ X9 `9 X! u(汪毅发表介绍大风堂再传弟子的期刊) 大风堂再传弟子的研究计14篇,虽然若干篇什为画册序言,但我以为序言也是对研究对象的一种研究,只是比较特殊,亦相对独立,属于概括性的,而且从某种意义上讲表达的难度更高。从中,可以叶落知秋,一睹大风堂再传弟子艺术创作的“秋之美”和“秋之韵”。这对于人们认知大风堂的薪火传承具有一定意义。$ m2 q* l1 ~* j. M7 y
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: [5 X; K; h1 C8 `/ k8 v- N(汪毅发表评论大风堂门人、再传弟子的报纸) 至于附录中关于张善子的出版物和张氏昆仲被宣传的出版物(传记、影视、年谱、文献、摄影、印说、评价等),不仅浩如烟海、汗牛充栋、洋洋大观,而且种类繁多、展示形式多样,估计在中外艺术家中,没有一位可以与张大千相提并论,因仅其传记便达50余种。为方便检索,厘清主客体关系,即有关张善子、张大千的出版物与宣传他们的出版物的两个大类的关系,我做了相对分类,以使统计更具科学性和传递的信息更清晰。这个分类以“一览表”的形式呈现,包括“大风堂编辑、收藏、捐赠作品文献一览表”“张氏昆仲合著作品文献一览表”“张善子出版物一览表”“宣传张大千著作一览表”四部分(至于张大千的各类出版物,达数百种,囿于篇幅未列),而这些资料资料(尤其是研究性的)对于张大千学、大风堂画派的学术支撑与学科建设至关重要。鉴于大风堂的出版物和宣传大风堂的出版物具有数量大(计近千种),时间跨度长(自张善子1918年在上海出版的第一本画册《十二金钗》至2018年出版的《巨擘传世——近现代中国画大家张大千》为止,时间长达100年)的特点,此统计肯定挂一漏万,甚至不可能精确,因为有的呈现本身就是构架的“立交桥”,使分类时具有相对性。对其统计整理,除凭借手中收藏的资料和核查百度之外,还参考了《张大千画册暨文献图录》,谨向吴文隆先生和旧香居致以谢忱。 ~$ R' |0 r$ E9 C! m6 q8 z" j
遵循学术规范,本书正文中的“先生”除作为人称代词使用之外,一律不附加在人名后,特作说明。1 V. Q3 S# m5 R& _/ Q) g% }' E
书名取《张大千大风堂艺术研究》,意在强调张大千在大风堂艺术中的核心地位。从逻辑关系上说,张大千包容于大风堂,即大风堂堂主之一。; ~$ l! a8 b% R) J6 j" I& Y& m
除本书的研究文章之外,我还写有若干关于张大千、大风堂门人、再传弟子的散文,并在海内外报刊发表。此外,我还为大风堂(堂主、门人、再传弟子)敲诗写韵200首,编纂有《张善子艺术年谱》《何海霞艺术年谱(1935—1949年)》,草拟有《张大千全集(方案)》和《关于将张善子列入全国第二批著名抗日英烈的建议》,等等。鉴于这些文学性文字及艺术年谱史料与“研究”的定位尚存有距离,故未纳入本书。
D( m7 y5 w' p" ]2 O/ A 本书的文章虽发表或出版(详见书中附录“索引”),但这次做了相关补充和修改,特别是总论《大风迎百年,光焰万丈长》。相信读者从中可以获得大风堂艺术的多元信息,从而走进大风堂艺术深邃,走进中华美术经典,领略中华文明那一片美丽的芳草地。
( M |0 o: b D 书的出版得到四川美术出版社汪青青老师的支持,谨致以谢忱。
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汪 毅
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2019年1月于成都沙河畔 # G+ @" |( S+ y U$ |
附:《张大千大风堂艺术研究》目 录
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光焰万丈长 我心大风扬(自序一)
. F9 ~$ i) t* y* z4 H) E6 o4 N心香一炷祭大千(自序二) / \; |, l2 H+ U* ? K u1 F
——谨以此纪念张大千先生诞辰120周年
) H$ a' n4 d: R# k! ?' o& v大风迎百年,光焰万丈长(总论)
6 S" ]! `( a! I& x4 c2 e2 m0 }1 r 第一篇 大风堂堂主研究8 C" t2 H, ?( i u; w
张大千绘画艺术的分期及成就5 G5 |+ Q$ y E9 L
张大千诗画中的思乡情结
' `) M7 w6 P6 U4 L% K 张大千的情爱世界
* }! v5 t7 z5 ~ 张大千与陆丹林
+ {1 a; h4 |* u0 y& t2 c# @; ] 张大千及其“术”
. x/ {9 E I# K g4 o3 O 张大千的黄山情怀: F4 O/ U) }0 Z/ P
张大千张善子与《黄山画景》
]2 A3 s4 K8 I4 s# w 张大千与《庐山图》9 }* K7 L, b, `$ A
张大千作品的收藏与拍卖' {6 Q+ e; k) C8 j
张大千临摹敦煌壁画与成都系中国文艺复兴发祥地! Z0 ?3 w$ C. I: ?
张大千与中国文艺复兴
7 I: G" a2 j' M7 ~6 z$ {" w 两岸举办“张大千临摹敦煌壁画珠联展”的思考
' K2 k1 v' M/ S. i* S8 B5 O9 z# H 谈谈《走近张大千》(一)
2 u" d: J; u; Q( X1 M# ]4 o9 } 谈谈《走近张大千》(二)
3 m- m1 ?6 K. Q0 e' u5 \ 谈谈《走近张大千文论集》
$ Q% }, O5 q# Y( w" ?* f" [' ^ 宇宙难容一大千
9 T4 Q. @. |, Y 谈谈《回眸张大千》+ S+ d9 B; L$ A& B4 O$ q- Q
谈谈《大风堂的世界》
$ b" h" L% e7 S z# A7 c" t$ y 谈谈《聚焦张大千》
, N; B+ M$ M- U' ~( A. P 谈谈《张大千的世界研究》
6 p+ V# E; T/ O! {" r# _ 黄山情,大千缘# {6 h* q( A6 _/ l' L
我的又一次动心旅情
1 ]9 X/ X O8 a# V k) y# X 谈谈《寻踪张大千:台湾之旅》(一) |# A5 X( \0 D' m8 s# h: c+ ]! h
谈谈《寻踪张大千:台湾之旅》(二)1 @" i" c4 J9 Y3 t T, K7 {
谈谈《张大千张善子研究》, k4 r9 o( p* X# J7 D
高山仰止,景行行止7 Z( q5 T2 m( M8 f2 k
世纪经典,永恒大千
7 U: R0 ^7 k. x6 O2 V, f 川菜蜀情味酣浓
! S9 u% f5 X( I7 w# M8 q- T% a4 S% @9 Y 锦上添花,艺苑添彩
% O" u& {/ o% m/ d 用心研大千,挚情写敦煌
8 g: \) `6 H* {: j: E1 X( M2 _ 丈量三千大千世界2 V/ U! z3 z- q. x2 G* g
隔岸犹闻书展香$ w& ?) p+ B. j/ K5 [* \
张善子:千秋正气,一代虎痴6 A) Z( {1 g) v/ x5 d0 G
——论张善子的艺术生涯、虎痴情结、抗战情怀
2 B5 y6 w- T, J2 h$ p5 I: j 善子虎痴,我心写之8 ~. [, W) } y
谈谈《一门虎痴:张善子胡爽盦安云霁》 U; N4 q) Y* ?. w5 G8 M: x
我拥有了另一个世界:张善子的世界
1 f' Y$ f [- O( l; g 谈谈《张善子的世界》& Q h, l0 V( F! m1 O) A
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第二篇 大风堂门人研究
/ s/ L1 }: j3 \; Q, M) L# O: { 王永年:啜品丹青尽留香6 W5 d3 p& Z# Y, R' n
龙国屏:青山有情留我住! y+ s1 c! U" l& M& a+ c
罗新之:水墨点染的清凉世界' k" x$ S Q/ X: T
曹大铁:一本读来有味的年谱
8 J# X% l4 [" R# J: L- ]9 _ 孙家勤:艺术密码的破译
! a# l! P ?5 J6 z, E 孙家勤:隔海遥忆5 |" n% ^8 \% c( c
何海霞:百年丹青魂
: q4 Q. i9 Y( P. }. S8 m$ V2 t 张正雍:之交零落,月圆心缺
, u; E. p+ Q @( ` 谢伯子:情慰张爰,画扬大千( U0 A5 J! n, v; c# J h
谢伯子:诗文书画研究
5 t, ], m7 I( y8 P5 }& ~, V5 c5 Q6 F, n
5 A9 G* F }* L) ? 第三篇 大风堂再传弟子研究7 s7 g- O* T9 d( Z q. R
李代远:中国青城画派与中国现代文人画的时代接点
* |$ C9 i. {4 V% q8 I( o+ C% X 安云霁:续得大风即为家
+ _$ N5 H/ i5 y2 y+ x1 l 陈 君:金碧山水画的诠释
) ]. y5 y3 e/ p$ m7 q' u, n 曹公度:鲠骨吐快,胸臆长抒
- \, e% [: K4 j# L 沈舜安:心有千千大千结% {) E6 T7 `6 |) b4 U* y2 f0 Q: n3 A1 R
胡有民:登高壮观天地间
( i+ t4 N( N- s' q2 T 谢临风:走进临风的世界
$ k" M9 X! q. r: p 漆千一:精美的彩墨世界
+ ]0 A) | ], S Q: b 邓由怀:大千世界的竹痴
|3 n$ [- [0 W0 `+ I 陈沫吾:给你一只慧眼: m* p; A* }/ \7 }$ h8 y
伍文全:情寄林泉,步随大千& @! s" m7 T/ d, I8 D8 S/ d, f
范汝愚:笔墨意趣扬大风6 |# Y' c2 M) F/ o; A$ {
王志伟:在画的“大”中行走
! m9 f- _& E x, D0 h+ y 游三辉:寄情墨彩世界与黄山; ^/ `, o/ j# s P0 l
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附录
G5 [* i3 E f$ p$ j w9 c" N 大风堂编辑、收藏、捐赠作品文献一览表8 ^* f: O, J; [: ]- ~
张氏昆仲合著作品文献一览表
& U/ S6 O6 a. S5 {8 H 张善子及研究张善子作品文献一览表; T. M$ Y% f. g" {' y5 v1 ^
宣传张大千著作一览表8 t0 d0 Z3 ]( F! |
国内外研究大风堂机构(社团)一览
6 Y m! ~: ^- d3 }- } 书中文章发表索引* Q( R0 D L* o1 n
汪毅有关大风堂著作评论文章一览表 [6 f8 D8 J( ^4 ]/ j8 Y7 [$ ^
汪毅助推大风堂活动一览
: W% x$ e4 b6 q8 T* ^( z 后记
( h8 A/ l0 P, c+ r (完) |